М. Бакнер - Обрети силу Карлоса Кастанеды

Издательство: АСТ; 2019 г., 285 стр.

Скорее всего, самый частый для вас вопрос: почему так сложно жить? Немного приоткрыть завесу иллюзии, в которой нас всех приучают жить, поможет книга с эффективными методиками по управлению собственной жизнью от писателя Марка Бакнера по мотивам трудов Карлоса Кастанеды.

Кастанеда – типичный американец, хотевший лучшей жизни и повстречавший мексиканского, а по сути индейского шамана дона Хуана. После этой встречи Карлос изложил свой опыт в более трёх десятках книг. Прочитав их, Бакнер выделил для себя самое важное, самую суть оформил в конкретные и несложные практики и поделился результатом с читателями. Так появилась книга «Обрести силу Карлоса Кастанеды».

Практик, показанных в этой книге, не так много, как например в книге «Хохот Шамана» нашего соотечественника Владимира Сёркина. Но практики эти не менее интересные, доступны каждому в нашем современном мире и начинают работать, даже если уделять им 5 минут в день. Рекомендуем использовать их для развития силы духа, способности противостоять неприятностям и активного управления собственной жизнью.

Мир – это энергия, и человек – часть мира, неразрывно связанная с ним.

Участь обычного человека – плен иллюзий. Участь мага и воина – сила, знание и свобода.

Они – маги, потому что сами творят свой мир, свою жизнь, самих себя, и делают это при помощи силы духа и безупречной чистоты намерения.

Маг, умеющий по-настоящему слышать – не внешние звуки, а то, что лежит между ними, в промежутках, паузах – обязательно уловит эти послания.

Это самое главное – в каждый момент своей жизни, каким бы он ни был, успеть проявить свой дух воина, не дожидаясь более удобного шанса, которого может и не быть.

Воина можно ранить, но обидеть – невозможно.

Воин никогда ни перед кем не унижается и никогда никого не унижает.

Воин верит, не веря, – вот слова дона Хуана, и в этой простой формуле заложен и ключ к лёгкости, к игровому восприятию себя самого и окружающей реальности, и спасение от излишней серьёзности, которая ведёт лишь к нервным расстройствам.

Жалость – это суррогат, которым мы пытаемся компенсировать нежелание или невозможность реально помочь другому.

Отсутствие жалости не как проявление равнодушия, чёрствости и эгоизма – а как проявление веры в свою личную силу и личную силу других людей, в то, что каждый приходит в мир оснащённым достаточными возможностями, чтобы выживать и жить полноценно, и жалость в данной ситуации неуместна и недостойна человека.

Осознание постоянного присутствия смерти рядом с нами способно мгновенно и напрочь лишить нас чувства собственной важности, ведь, как говорит дон Хуан, невозможно чувствовать себя важной персоной, когда знаешь, что смерть неуклонно идёт по твоему следу.

Освобождаясь от всего, что не является необходимым для нашего выживания и благополучия, мы перестаём платить дань чувству собственной важности. Мы просто избавляем себя от всего, что, возможно, делает нас более значимыми в глазах других людей, но на самом деле не служит нам.

Больше других получает тот, кто ничего не ждёт.

Единственное, что нам по-настоящему необходимо, есть у каждого человека от рождения. Это сама наша жизнь.

Безупречность – это способность не тратить энергию на всё то мелкое, пустое и никчёмное, на что тратят силы обычные люди, и речь идёт прежде всего об эмоциональных реакциях.

Ошибка большинства людей в том, что они считают других ответственными за свои собственные эмоции.

Быть недостижимым – значит бережно прикасаться к окружающему миру.

Отступись от себя и ничего не бойся.

Личная сила – это чувство. Что-то вроде ощущения удачи или счастья.

Если мы везде ищем и находим способы становиться сильнее – наша жизнь просто не может быть неудавшейся или несчастливой.

В мире, где всё не важно, где ни один выбор не лучше другого, есть единственный смысл что-то делать и чего-то желать: если наша душа требует этого, если нам это нравится, приносит удовольствие.

У духа есть прекрасная особенность: дух способен играть.

Если от чтения не перейти к практике – вдохновение быстро сменится разочарованием, а затем и унынием.

По-настоящему знать – это означает применять на практике.

Ниже в табличной форме предлагается краткий конспект понятий, раскрытых Кастанедой, и их содержаний, а также областей их применения.